Le motivazioni sono molteplici, ma soprattutto , questa immobilità, mi pare organizzata dall’oligarchia che gestisce il potere. E intendo ogni forma di potere: culturale, politico, ed economico, (quest’ultimo, si sa, ingloba e determina i due precedenti).

In questo paese le cose non vanno diversamente.

La nostra assenza dalla gestione pubblica, il nostro sentimento di irrimediabile esilio, la nostra criminale apatia, sono state create a tavolino, dalla scientifica rimozione che il Potere, come uno scrittore fa con i personaggi scomodi o inutili del proprio romanzo, ha operato su di noi.

Siamo stati privati della nostra natura di uomini, e forse non ce ne siamo neppure accorti.

Siamo stati derubati della nostra coscienza collettiva, o meglio, non sappiamo di averne una, assopita, tramortita, lobotomizzata, perché qualcuno si riempisse le tasche del nostro lavoro e noi gli dicessimo pure grazie.

Il potere ha bisogno di noi, ha un immenso bisogno di noi.

Ma si tratta di un bisogno spregevolmente strumentale.

Per il Potere siamo tessuto, energia meccanica.

Mangiafuoco ci ha rubato quel senso sacro e tribale di appartenenza al popolo, restituendoci un concetto di collettività malato, televisivo, feudale, piramidale, funzionale alla sua autogiustificazione.

Siamo vittime di un tiranno invisibile che ci conquista trasformandoci nel suo muscolo.


Era proprio quel sentimento di unione antropologica il nucleo fondativo più poetico del senso sociale, del sentirsi uomini tra uomini, sangue di un unico sangue.

Siamo privi di consistenza, non possediamo più nemmeno spessore del corpo, il senso tattile del nostro esserci, e non siamo presenti nei discorsi del potere, perché ci precede e ci plasma la teoria, secondo una logica paradossale e perversa, secondo ideologie e deontologie che non sono capaci di guardare l’individuo nella sua verità.

Noi non esistiamo.

Il potere ci ha succhiato il sangue. Ci ha privato di noi stessi, e ci ha ingabbiati in un presente senza vie di uscita, non solo professionali, politiche e culturali, ma esistenziali. La nostra esistenza non ha collocazione: è questo il sentimento diffuso che si respira.


Siamo disperati, e soli, completamente soli, a non capire la nostra disperazione. Per questo molti di noi riescono solo lamentarsi. Siamo affetti da un male di cui non conosciamo le radici, perché il nostro male è questo: non sentire più le radici del nostro esistere, e quindi il possesso della nostra identità.

Siamo stati inebetiti dal Potere, che ci pare un regista occulto, un burattinaio senza scrupoli.

Sull’assenza di modelli etici nel mondo degli “adulti”.

I modelli ci sono.

E sono potenti e carismatici: funzionano.

I modelli sono semplicemente diversi.

Opposti al mondo che sognavo.

Hanno la dialettica e la forma del pragmatismo, della demolizione, della sessuofobia, della lotta individuale, del privilegio, dell’esclusione, del vizio, ecc ecc…

Il Potere vive sempre dei suoi paradigmi.

Anche questo.