In questi ultimi giorni in particolare, l’opinione pubblica italiana si è 
imbattuta, aiutata dal clamore mediatico, sul caso Amanda-Raffaele. Come in una 
finale di Champions League, si sono create due opposte fazioni: gli 
innocentisti e i colpevolisti. 

È curioso constatare quanto entrambe le posizioni siano irrazionali e 
dogmatiche, dato che nessuno possiede elementi probatorii o atti processuali o 
competenze tecnico scientifiche per stabilire una così difficile verità. 

È curioso come questo caso sia divenuto eziologico, paradigmatico ( e 
paradogmatico), al punto che il giornale di Belpietro abbia avuto il coraggio 
di una prima pagina intitolata “Silvio come Amanda”, per alludere al presunto 
atteggiamento persecutorio dei pm nei confronti di due “vittime della 
giustizia”.

Interessante, in casi come questo, l’atteggiamento della gente. L’omicidio di 
Meredith, dal momento in cui è stato propinato alle masse, non era più l’
omicidio di Meredith, ma un prodotto come tanti, acquistabile dal disimpegnato 
supermercato dell’etica pubblica. Etica che vive i suoi fantasmi come demonii e 
le sue ombre come orrore assoluto da circoscrivere ed oggettivare in altre 
geografie umane. 

Vari miti occidentali si sono incontrati in questo prodotto di mercato. Il 
mito della giovinezza maledetta, della bellezza dannata e quindi della falsa 
apparenza, il mito della metabolè, del colpo di scena sensazionalistico alla 
fine della storia tragica, quando il destino sembra compiuto (un mito così 
adrenalinico per il nostro senso di colpa! Chi non ha sentito un brivido alla 
notizia della scarcerazione di due giovani ragazzi che avrebbero passato la 
vita dietro le sbarre?).

È chiaro che i mass media giochino su un processo di identificazione. E il 
migliore processo di identificazione nasce dallo scandalo e dalla presa di 
distanza. Per questo stesso motivo Raffaele e Amanda, adesso, sono due eroi. 
Non ci stupiremo di vederli in tv, a fare carriera in qualche reality, e non ci 
stupiremo di affezionarci a loro, anche se prima li ritenevamo due esseri 
alieni e abominevoli, due mostri.

Perché Raffaele e Amanda non sono Raffaele e Amanda.

Raffaele e amanda siamo noi.